|
Как горожанин святого прибывал к ее кличке "короли морковей"? |
 |
На этой стороне Вы находите несколько сказаний и истории о городе святого и его жителях.
Выберите , какую историю Вы хотите читать:
| Как город город святого прибывал к ее имени
Как горожанин святого прибывал к ее кличке "Короли морковей"? |
Как город город святого прибывал к ее имени
Одним из королей империи франка был Дагоберт, из пола меровингов. Так как на него лепра нападала и все прикладные средства не приводили никакое излечение, он передавал правительство его сыну. Тогда он перемещал, только от его супруги и нескольких служащих сопровожденный, далеко в страну и раньше не хотел возвращаться, чем когда он был бы освобожден от болезни. Длинный и далеко король путешествовал в стране вокруг без того, чтобы находить ожидаемое излечение. Наконец, он прибывал в одиноком месте, "Alte Burg" называлось. Он нравился ему таким образом, что он там хотел оставаться. Он мог сооружать квартиру и капеллу строят в честь Бога, allerseligsten девы Марии и св. Петра.
Так как среда с большими лесными массивами была преодолена, в которых задерживалась многочисленная дичь, больной король искал отклонение его горя, в то время как он шел более часто на охоту. Однажды при этом он прибывал в удивительно красивом, цветистом месте, которое было наполнено с превосходным приятным запахом. Утомляясь охотой он опускался в траве и засыпал вскоре после этого. Когда он просыпался по прошествии более длинного времени, были его руку, которая стала влажной от каната травы, а также лоб, которого он коснулся с нею, от лепры чисто. Он спешил за полной радостью назад к его супруге и сообщал ей, что произошло. По ее просьбам он отправлялся еще раз в месте и ложился всем телом в росистую траву, после чего он вылечивался от болезни. С изобилием удивления из-за того, что произошло, он провозглашал: "Поистине, либо отдыхают здесь святые, либо место свято! Я приказываю, чтобы он назывался в будущем святых Вместо ."
Королева и король возвращались снова к ее сыну. В месте чудесного излечения, однако, производился раскопки, и находили кости двух мученика, епископа Ауройса и диакона Джустинуса. Когда король Дагоберт слышал о том, он побуждал ее канонизацию и приказывал строить церковь в этом месте, которую он занимал старшим пастором и 12 господами штифта. Он предоставлял его к ее поддержке многих недвижимого имущества и прочие товары. Скоро произведение начиналось и церковь и здания для господ штифта росли быстро вверх. Церковь и штифт посвящались святому-заступнику империи франка, св. Мартина фон Тоурса. От всех сторон народ перемещал в близость штифта и церкви и строил город, который, как король приказал, город святого назывался.
Сказание, которое охотно рассказывается еще сегодня, сообщает о том, как граждане города город святого к ее кличке " короли морковей " пришли.
Имелась досада, ссора и спор всегда и всюду - также в городе святого, даже если имя слушает еще так благочестиво.
Таким образом это было также однажды, что граждане города святого навлекли на себя злобу eichsfeldischen рыцарства. Некоторые угрозы отдельных рыцарей, правда, дошли до ушей граждан, все же, не обращали внимание на это. Полагались на силу городских стен и собственная надежная боевая мощь.
Наконец, однако, враги хотели расплачиваться с состоятельными гражданами и привели многочисленную пехоту и большую толпу всадника на ноги. Решали нападать на город. Однажды, вокруг полдня, когда граждане с ее семьями обедали, враг на окольных путях поднимался.
Все же, сторож на горожанине старика колокольню имел бдительный и острый глаз. Он замечал врага и давал звуковой сигнал тревоги с его рогом. Быстро сторожи ворот ее учреждения управляли и закрывали ворота города с для этого предусмотренными тяжелыми, дубовыми засовами. Но как дела иногда идут таким образом: сторож одних ворот, которыми это было, не передан, не мог находить от волнения большой деревянный засов. Тем не менее, он умел помогать себе, так как женщина брака несла днем раньше моркови из поля и привела в подвал. Самая толстая, однако, верный роскошный экземпляр - они имела длину и толщину руки мужчины - она оставила в воротах дома сторожа, чтобы мочь хвастаться этим у ее соседок. Она схватывала теперь сторож ворот и запирала вместе с тем быстро доверенные его надзором ворота. Едва ли это произошло, враг натолкнулся также уже напротив. Но это не колебалось, морковь действовала от ее требуемой службы и выдерживала. Смелые граждане могли успешно отражать нападение. Враг должен был удаляться. Таким образом это уходило целыми днями, и осаждающие уже помнили удерживать снова.
Так как морковь выдержала, однако, все стремление, сторож оставлял их и не искал дальше пропавший засов. Теперь сторож засвидетельствованных ворот имел статную козу. Так как она терпела недостаток в корме во время осады, она перемещала все время в веревке, с которой она была привязана. Удавалось срываться ей, и она шла посредством открытой двери конюшни во двор. Скоро она открывала засов морковей и жадное, как эти животные все равно являются, она становилась на задние ноги и успокаивала ее голод в вожделенном куске. Ее аппетит был настолько большой, что она не оставляла ничто от великолепной моркови. Едва ли она была готова с тем, осаждающие предпринимали последнее нападение шторма на ворота. К ее самой большой неожиданности он был только прислонен. Они проникали, и вопреки геройскому сопротивлению пораженных граждан город падал в руки торжествующего врага.
Но тот, кто имеет повреждение, не должен заботиться о насмешке. Когда вещь с засовом морковей распространялась, любовь к насмешкам двигалась у жителей соседних местностей, и они покрывали горожанина святого кличкой " короли морковей ".
Kaltenebersche ущелье - слепой крестьянин стал здесь считая
Недалеко от деревни Kalteneber если стоит на возвышенности построенная из песчаника капелла: Kaltenebersche ущелье. О строительстве капеллы сказание умеет сообщать следующее событие, которое должно произойти в 17 веке.
Ослепший крестьянин присоединялся с его семьей процессии, которая шла из его деревни в день троицы к известному Eichsfelder место паломничества гору Хюльфенс. Уже некоторое чудо должно было там произойти, и таким образом крестьянин также хотел молиться для его выздоровления.
Толпа паломников прибывала также к высоте у холодного кабана, где вкладывали отдых и откуда имели уже взгляд на цель паломничества, гору Хюльфенс. Под крестом слепой крестьянин молился вокруг излечения, когда внезапно его слепота была взята. С изобилием радости и участия толпа пилигрима продолжала ее поездку, чтобы молиться для этого при иконе на горе Хюльфенс и благодарить.
На обратном пути паломники прибывали снова к высоте у холодного кабана, где крестьянин обещал, что позволяет сооружать капеллу, к воспоминанию о его чудесном излечении.
Во время Семилетней войны в 1756/63 эта капелла была тем не менее разрушена. Цифровое обозначение года указывает на новостройку в 1768 о входной двери. От холодного кабана дорога станции ведет вверх к церкви, откуда имеют очень прекрасный вид в поле Сюдайхс.
В 1632 году были вновь шведы в Heiligenstadt.
Так как нельзя было выжимать из города такое большое количество деньгами, как ожидалось, они хотели городского мэра и сельского писаря Johann von Zwehl когда заложника берут с собой.
Красный Zwehl, как он назывался, прятался в капоте башни ее St.-Annen-Kapelle, у горожанина старика церковь стоит.
Так как шведские всадники искали всюду, и таким образом также в капелле, он молился святым 14 спасителям и умолял их, чтобы они защищали его от солдат. Из благодарности он хотел основывать после его спасения 14 спасителям алтарь.
В самом деле шведы не находили его в его убежище.
Он считал обещание и позволял сооружать известный 14 алтарь спасителя, еще сегодня в ней St.-Aegidien-Kirche стоит и таким образом особенное историческое свидетельство живой веры представляет.